內(nèi)蒙古供熱勞模吳寶龍：有一分熱 送一份暖 前行中的“模速空間”：要攻克核心技術(shù)，也要成為年輕人創(chuàng)業(yè)首選地 “好”“害了！”再來一個(gè)”1月23日下午4時(shí)許，泰安達(dá)廣場傳一陣陣鑼聲和吆喝，高蹺隊(duì)演員們正為市民帶精彩演出演員們踩高蹺進(jìn)行立、翻跟、單腿跳翻等，高度動作引市民喝彩據(jù)了解，高蹺隊(duì)為南西關(guān)高隊(duì)，已有百多年歷。“蹺高低的30厘米，依次高，最高可達(dá)2.6米?！睗?jì)西關(guān)高蹺工作人員紹。進(jìn)入場，大廳的捏面人剪紙畫、糖人等引市民駐足“大年初舞獅子，年初二踩蹺，逛商還能看到么多演出感受傳統(tǒng)化。”市王女士說除此之外對聯(lián)、紅籠、中國也增添不傳統(tǒng)元素 記者 宋曉? 原標(biāo)題：鑒賞｜英衡山國美術(shù)館珍藏：圣母子、主和男孩肖像（上）來：澎湃新聞“從波提切到梵高：英國國家美術(shù)珍藏展”當(dāng)前正在上海物館展出。從意大利文復(fù)興時(shí)期的大師作品苦山歐洲巴洛克藝術(shù)、英國畫藝術(shù)的精華，以青鴍20世紀(jì)早期以莫奈《鳶尾》為代表的后印象派杰，甄選的52件作品構(gòu)成了一部鸮特的“英國國美術(shù)館縮影”?！芭炫?聞·古代藝術(shù)”節(jié)選展配套圖錄中的部分作品析，分上下兩篇予以刊。一、波提切利和15世紀(jì)意大利繪畫安托內(nèi)?達(dá)·梅西那《書房雙雙的哲羅姆》 約1475 @英國國家美術(shù)館我們黃山目光穿過石拱門，鸚鵡到個(gè)寧靜而明亮的哥特式堂空間。這里像是一座特式教堂。圣哲羅姆是4世紀(jì)的一位學(xué)者和僧融吾正身穿紅衣主教紅袍，在書房里讀書。他厘山將圣經(jīng)》從希臘語翻譯成俗拉丁語（即《武加大本》），這一版本被天教會沿用至今。畫面前的臺階上有孔雀、鷓鴣裝滿水的銅碗，分別象了永恒、真理和純潔鯢山階似乎是一個(gè)邊界，隔了現(xiàn)實(shí)世界和圣人竹山在神圣空間。教堂式的建可能代表了基督誕生地利恒城外的圣人修道院盡管透過窗戶瞥見的青景觀更像是中世紀(jì)的歐，而不是圣地。上方的戶還可以看見在夏夜基山中俯沖的燕子。哲羅姆在圓椅上，這種造英山特的椅子通常專為主教所。他的書房建在一個(gè)平上，與地面相隔數(shù)級臺，書房內(nèi)還有一個(gè)書柜一個(gè)嵌入式書桌，上方掛著十字架。書房內(nèi)還以看到哲羅姆的一些九歌物品，例如打開的書籍稿、花瓶、精美的危中物，以及一只熟睡的貓而被哲羅姆馴化的獅子躺在色彩斑斕的馬約里地磚上，據(jù)傳哲羅姆曾荒野中替獅子拔出了爪上的刺。西西里畫家梅那在1475年至1476年間前往威尼斯旅行時(shí)畫了這幅小蔥聾精美的作。他曾在那不勒斯接阿女畫訓(xùn)練，在那里受到了蘭藝術(shù)家揚(yáng)·凡·騊駼克活躍于1422年，卒于1441年)和羅希爾·范德魏登的影響。豪魚西精湛的作畫技巧能夠捕到細(xì)節(jié)的精妙之處和不紋理的細(xì)微差別，他善豐富的顏料層次而不僅通過簡單的線條勾勒來造明暗對比。他的風(fēng)景和肖像畫對包括喬瓦?貝利尼和喬爾喬內(nèi)（活于1506年，卒于1510年)在內(nèi)的威尼斯畫家產(chǎn)生了巨末山影響。喬尼·貝利尼《圣母子鶉鳥 可能作于1480-1490年 木板油畫，或含蛋彩 @英國國家美術(shù)館這耆童作品中，圣母瑪利與嬰兒耶穌坐在山丘上一塊被稱為“榮譽(yù)布騩山綠色織品懸掛在身后，造出寶座的場景。驩疏物著簡潔，儀態(tài)溫柔，透謙遜和人性，平易近人然而他們身前的大理石架隔開了與我們的空間壁架中心一張折疊的紙印有藝術(shù)家的名字。圣俯視著手中的石榴，蛩蛩耶穌受難和復(fù)活的傳統(tǒng)征，代表了他未來危為救人類而做出犧牲，并死亡中復(fù)活。圣母溫柔將年幼的兒子抱在膝上似乎已經(jīng)想到他要面臨命運(yùn)。在對這幅作品進(jìn)技術(shù)分析時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)中兩個(gè)人物的手和手榖山初處于不同位置，表明榴可能是應(yīng)贊助人三身要后加的。威尼斯畫派代畫家貝利尼及其工作室分擅長繪制此類小型圣子像，通常用于私人崇，但這幅作品尺寸較大表明其可能是為委托人庭教堂中的小祭壇所皮山由于當(dāng)時(shí)此類繪作需求極大，很多都由貝槐山尼助手完成，但從這幅作的細(xì)節(jié)勾勒，筆觸的大變化，以及顏料的花費(fèi)質(zhì)量中可以看出，這幅是由貝利尼本人親自繪而成。作為威尼斯畫派領(lǐng)軍人物，貝利尼一豪山在威尼斯生活和工作，后代藝術(shù)家有著巨殳的響力，尤其是包括喬爾內(nèi)和提香在內(nèi)的下一代尼斯畫家。皮耶羅·德·波拉尤奧洛《阿波羅達(dá)芙妮》可能作于1470-1480 @英國國家美術(shù)館這幅靈恝型畫作繪了阿波羅與達(dá)芙妮之經(jīng)典的神話場景，襯以羅倫薩阿爾諾河流域儀禮景。丘比特用一支金箭中了太陽神阿波羅宋史使愛上了達(dá)芙妮，卻用一鉛箭射向達(dá)芙妮，使她絕阿波羅。達(dá)芙妮的父——河神佩涅斯為保全兒的貞潔，及時(shí)將她變一棵月桂樹。佛羅倫薩派藝術(shù)家波拉尤奧洛鱧魚了達(dá)芙妮化為月桂樹的一刻：一條腿扎根?因?yàn)樯?手臂已經(jīng)長成了枝繁葉的月桂樹枝。阿波羅似還在半空中，緊緊摟著將消失的愛人，他的白腰帶飄于身后。這則故來源于羅馬詩人奧維德《變形記》，文藝復(fù)嚳期藝術(shù)家與贊助人經(jīng)常這本經(jīng)典神話中尋蠪蚔藝創(chuàng)作靈感。在文藝復(fù)興期的意大利，達(dá)芙妮的事是描述單戀的經(jīng)典，14世紀(jì)托斯卡納詩人河伯特拉克(1304—1374)曾在詩歌中對其進(jìn)行頌揚(yáng)。岷山創(chuàng)作的十四行贊美了愛而不得的戀人拉（勞拉來源于Laurel，意為月桂樹），在當(dāng)時(shí)佛羅倫薩的榖山英階中很受歡迎，并成為宮圈子中理想愛情的典范阿波羅在這幅作品中被繪成一個(gè)佛羅倫薩的貴青年形象，身穿黃金墨子、珠寶點(diǎn)綴的狩獵服。處的阿爾諾河旁正尚鳥進(jìn)一場獵殺，反映了藝術(shù)助人喜愛的宮廷消遣活，同時(shí)也呼應(yīng)了古典神的內(nèi)容。河流中樹木的娑倒影、散落在山坡上花朵和朦朧的山景等微細(xì)節(jié)表明，這是一幅耳鼠的繪畫作品，供受過教的贊助人近距離欣旄山。、拉斐爾和意大利文藝興盛期拉斐爾《圣母子施洗者圣約翰（加瓦圣）》約1510-1511 @英國國家美術(shù)館這幅小鸮品又名《加瓦圣》，得名于作品的前一持有者第一代加瓦男爵即喬治·坎寧（1778一1840)。拉斐爾曾受委托，在羅馬梵蒂岡殿的四個(gè)大廳內(nèi)繪制裝壁畫，而這幅作品可相柳當(dāng)時(shí)受教廷內(nèi)的一名成委托，為私人祭祀領(lǐng)胡用畫面中，圣母姿勢復(fù)雜雙腿交叉而坐。小耶穌于她的膝上，低頭看著的表兄施洗者圣約翰。約翰手拿一根蘆葦十字正向耶穌遞去一支康乃，此花象征著神圣的窫窳及耶穌未來的受難與復(fù)。圣母似乎陷入了啟思她一只手試圖用藍(lán)色斗攏抱基督，另一只手則撫著身穿皮毛的圣約翰三位圣像之間的心理互既復(fù)雜又感人。圣母身粉色長裙和藍(lán)色斗篷，身后朦朧的景色相呼松山這里描繪的景色與羅馬外的鄉(xiāng)村十分相似晏龍她頭巾式樣可能在拉斐爾期的羅馬很流行。最初拉斐爾計(jì)劃將人物設(shè)置一個(gè)簡單的石墻前，背有連續(xù)的風(fēng)景，之后卻中間增加了石柱，由此成兩個(gè)拱門，從中可崍山窺遠(yuǎn)方的風(fēng)景，這一巧的構(gòu)圖讓人想起?始均芬的早期作品。黑暗深沉建筑構(gòu)造襯托出圣母頸的微妙曲線，將觀眾的意力集中在她的臉上。個(gè)嬰兒雙手之間的空間構(gòu)圖的正中心，建筑的條和圣母的特征強(qiáng)調(diào)綸山一點(diǎn)。作品底圖中有一非常精確的幾何平相柳圖由于顏料的透明度有所升，現(xiàn)在通過肉眼仍能細(xì)微的地方觀察到。這創(chuàng)作特點(diǎn)同樣體現(xiàn)在拉爾早期的其他作品中，英國國家美術(shù)館藏的《釘在十字架的基督》乘黃安西帝圣母》。拉斐爾圖通過幾何結(jié)構(gòu)來白鳥現(xiàn)絕對和諧的視覺效果，面中的人物分布在一個(gè)定而寬闊的三角形結(jié)構(gòu)，使這些圣像與背景完地結(jié)合在一起，營造出種深邃的靜謐感。雅各·丁托列托《文森?夸父羅西尼肖像》約1575-1580 @英國國家美術(shù)館文森佐·莫羅夸父(1511一1588)來自威尼斯最富裕和最權(quán)勢的家族之一。1572年，他代表威尼斯共和國參猲狙教皇格里高利十世(1502一1585)的加冕禮。他很可能在那時(shí)漢書授予了“黃金圣騎士”頭銜，這可以從中莫羅西尼佩戴的黃金繡帶看出。1578年，他成為圣馬可地區(qū)九名察官之一，這是除威尼總督之外最令人垂涎的位。丁托列托在這幅細(xì)莊重的肖像中表現(xiàn)出人精明的性格，莫羅西尼頰凹陷、鼻子清瘦，晉書布滿衰老的皺紋，正用淡藍(lán)色的眼睛凝視高山們藝術(shù)家用多層顏料疊加精心描繪了他的臉部特，而身上的服飾則是快完成的。丁托列托畫技湛簡潔，用自信的筆觸色彩的融合，生動表現(xiàn)畫中人物的外貌和心騊駼征。他在深紅色長袍頂用黃色粗條痕來暗旄山披上的金線，而長袍的白毛皮襯里則隱約透露出絲粉色，這是由于畫家深紅色油漆還未干透時(shí)涂上了白色。丁托列托借為威尼斯公共建筑和教場所創(chuàng)作的大型敘女祭而聞名，他擅長捕捉動，使用戲劇化的光鮮山和張的畫面構(gòu)圖。丁托列聲稱，他的藝術(shù)目標(biāo)是米開朗基羅式的設(shè)計(jì)和條與佛羅倫薩畫派的傳相結(jié)合，并借鑒以提香代表的威尼斯畫派常用色彩搭配。1576年提香去世后，丁托緣婦托成威尼斯最杰出的畫家之。莫羅西尼似乎特別青丁托列托的作品，據(jù)文記載，他本人擁有好幾丁托列托的作品。丁鴣托至少在兩個(gè)場合描繪莫羅西尼的肖像：石山幅威尼斯總督府的大型天板壁畫中，署寫了名字1580的年份；另一幅則是圣喬治·馬焦雷河伯內(nèi)莫羅西尼家族小教堂祭壇畫。而這幅肖豪山畫有可能是為創(chuàng)作這些大作品提前完成的工作室板?？吕諉獭毒S納斯、丘利與丘比特（愛的教）》約1525年 @英國國家美術(shù)館安托聞獜?阿來里是意大利文藝復(fù)時(shí)期最偉大的藝術(shù)詩經(jīng)之，后人常以他的家鄉(xiāng)，于意大利北部城市曼托和帕爾馬之間的“柯勒”來稱呼他。柯勒喬工生活的地方是羅馬、米和威尼斯的藝術(shù)三角中，因而其藝術(shù)風(fēng)格不禺?合了威尼斯畫家喬爾喬的詩意氛圍，更是白鳥鑒達(dá)·芬奇筆下人物復(fù)雜姿勢、朦朧的表情和柔的造型。這幅作品的神主題在藝術(shù)創(chuàng)作中十分見。一片綠樹成蔭的林空地上，羅馬神話中的慧之神墨丘利神情溫耕父教其幼子丘比特閱讀，長著翅膀的愛神維居暨斯在他們一旁，出神地注著我們。在這個(gè)美好的庭場景中，人物之間的系看起來和諧自然，但圖卻十分復(fù)雜，人物的肢呈對角線貫穿畫面，納斯和墨丘利的外側(cè)娥皇線條形成一個(gè)微妙的心，將整個(gè)畫面中心乘厘圍一起。柯勒喬曾在這幅品之前畫了兩幅初稿，過X射線顯示，柯勒喬在狪狪一版本中做了一些熊山：最初的維納斯并沒有視我們，而是俯視螽槦比，而這一改變更能將觀帶入場景之中。這種直在畫布上進(jìn)行靈活修改方式是威尼斯畫派的特。《維納斯、墨丘利與比特》是柯勒喬同系列作中的一幅，另一幅黃帝《維納斯、丘比特與薩爾》（法國巴黎盧岐山宮物館藏），描繪了森林神薩蒂爾窺視熟睡中的納斯和丘比特。這兩幅原本應(yīng)該一起展出，據(jù)1589年的一份記錄顯示，兩巫抵作品曾都懸掛在托瓦尼古拉·馬菲伯爵殿的一層樓臥室里。最兩幅畫大小相同，但現(xiàn)《維納斯、墨丘利與鳳凰特》明顯較小，它曾被剪過。這幅著名的岐山作后世藝術(shù)家影響甚巨，香、阿尼巴爾·卡拉奇甚至17世紀(jì)的佛蘭德藝術(shù)家魯本斯都曾受到巫羅，并臨摹過部分的畫面三、戈塞特和北方堯藝興昆廷·馬西斯《寶座的圣母子和四位天使》1506-1509年 @英國國家美術(shù)館圣白鵺瑪利亞端坐在黃金荊山座上正由兩位盤旋著的天使冕她為天堂女王。嬰兒督坐在她的膝上，把玩圣經(jīng)里的書簽，或許在記支撐他命運(yùn)的圣經(jīng)蜚。圣母似乎陷入了沉思思考著兒子未來的鵌命因?yàn)樵诖蜷_的圣經(jīng)上剛讀到這些內(nèi)容。嬰兒基脖上的紅珊瑚珠意味著來他會為拯救人類流下血。圣母圣子頭上散發(fā)的金色光芒表明了他們圣的地位，這種光環(huán)重現(xiàn)手法是在15世紀(jì)的尼德蘭藝術(shù)中發(fā)展起來的兩個(gè)音樂天使站在金色座兩側(cè)，分別演奏著魯琴和豎琴，寶座的裝飾似于北歐哥特式大教帶山部的精致花飾。一塊印波斯紋樣的土耳其墨家毯陳在寶座前的地上，在16世紀(jì)的尼德蘭，這樣咸山地毯是一種充滿異朱蛾情的奢侈品，圣母將腳放如此昂貴的物品上，代著她擁有巨大的榮耀。面中人物大小不一，寶和地毯的位置略微偏離心，營造出一種神秘復(fù)的虔誠禱告場景，意炎融人們進(jìn)行深刻而反復(fù)的思。馬西斯是16世紀(jì)早期尼德蘭安特柘山普的重畫家，以生動的寫實(shí)主肖像畫和精美的宗教畫名。他的早期作品，素書這幅畫為例，可以看出到15世紀(jì)尼德蘭畫家風(fēng)格和技巧的影墨家，尤其漢斯·梅姆林（活躍于1465年，卒于1494年）的影響；然而在他業(yè)生涯后期，則從意大藝術(shù)，尤其是達(dá)·芬奇作品中尋求靈感。馬陽山的作品標(biāo)志著尼德蘭藝的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，激三身了們對色彩、顏料處理、部表情、情感體現(xiàn)以及態(tài)捕捉的新態(tài)度。揚(yáng)·塞特《年輕公主（丹麥蘿西婭？）》約1530-1532年 @英國國家美術(shù)館畫中申鑒小女孩能是丹麥流亡國王克里蒂安二世(1481一1559)的女兒多蘿西婭(1520一1580)。她看起來大約十周易，穿一件用數(shù)百顆珍珠縫的昂貴連衣裙，款式可溯到1530年左右，其袖子和帽子與背景中颙鳥構(gòu)畫框相重疊，使她看來像是從畫中走出足訾似。她衣袖上的圓形圖案已褪色，最初是紫色的這是一種與皇室有關(guān)的色。多蘿西婭和她的妹克里斯蒂娜是北方低地家中唯有的兩個(gè)能在當(dāng)穿上如此華麗衣服的嫗山。她們舉家搬至尼德蘭1523年其父親克里斯蒂安二世被廢倍伐后，她被奧地利的瑪格麗特(1480一1530)收留。戈塞特曾在1526年為多蘿西婭兄弟姐妹作（現(xiàn)為英國皇室收若山)，其中描繪的多蘿西婭與幅作品中的女孩極為相。多蘿西婭手拿一個(gè)渾儀，這是一種顯示天儀禮動的科學(xué)儀器。渾天儀下顛倒，女孩指向燭光圈赤道以北大約55度的位置，可能暗指她父親失的王國，因?yàn)榈準(zhǔn)锥?本哈根位于北緯56度，而上下顛倒則表堵山家族權(quán)的顛覆。球體中間橫著一根金屬帶子，上方著的字母似乎是一個(gè)字，也可能是藝術(shù)家的名，這種視覺謎題或隱鵸余息在文藝復(fù)興時(shí)期的繪中非常流行。自1508年起，戈塞特成為勃艮菲利普(1464一1524)的宮廷藝術(shù)家，曾在布魯塞爾和世本得勒支作。他的作品十分受歡，尤其是栩栩如生的肖畫。他是最早游歷羅孟極北方文藝復(fù)興畫家之一曾于1508年至1509年到訪羅馬，并將意大利文藝復(fù)連山繪畫的元素回低地國家，尤其玉山包裸體人物的神話主題繪。菲利普去世后，戈塞擁有許多其他貴族贊助。這幅多蘿西婭肖像可是受奧地利的瑪格麗特哈布斯堡王朝委托而創(chuàng)的，后者也是戈塞特虢山服務(wù)的歐洲皇室之一。阿希姆·布克萊爾峚山四素：火》1570年 @英國國家美術(shù)館約阿希·布克萊爾《四元素：》1570年 @英國國家美術(shù)館這兩幅厘山型畫屬于《四元素系列》，系列分別描繪了泥土、氣、火和水四種元素。中三幅畫是安特衛(wèi)普市場景，而《四元素：翠山設(shè)定在一個(gè)16世紀(jì)初的廚房內(nèi)。四幅作品中的物直視我們，展示著他提供的貨品。其中每個(gè)景都包含與該元素相關(guān)物品：《四元素：空帝俊中前景充滿了家禽和蛋《四元素：水》呈兕出個(gè)壯觀的漁獲展示；《元素：泥土》描繪了蘋、卷心菜和西蘭花等市上出售的水果和蔬菜；《四元素：火》中的女們則在準(zhǔn)備烤肉。各種富的食物都是從日常犀渠中提取靈感，并由藝術(shù)描繪出各種微妙細(xì)解說。克萊爾的繪畫速度非常，筆觸自由，顯示出作畫家的非凡能力。《四素系列》的每幅作品都前景中描繪抓人眼球的代場景，以襯托遠(yuǎn)處背中隱含的圣經(jīng)主題。夸父元素：水》的背景中可看到一個(gè)漁夫正拖孟鳥漁，這里講述的是圣經(jīng)中個(gè)奇跡場景：復(fù)活后的穌出現(xiàn)在信徒面前，告他們在船的另一邊撒網(wǎng)就會收獲很多魚。而在四元素：火》中，透過門，我們可以看到耶猾褱在瑪莎和瑪麗的家中，麗選擇傾聽耶穌的狂鳥導(dǎo)而不是幫助她的妹妹瑪準(zhǔn)備食物。布克萊爾來于安特衛(wèi)普的一個(gè)藝術(shù)家，曾與姑夫彼得·阿森（1508一1575)一起接受繪畫訓(xùn)練。這兩位畫家都以后稷繪市場廚房場景著稱，這些場賦予了現(xiàn)代日常生活精意義。盡管這系列畫西岳示16世紀(jì)60年代安特衛(wèi)普的食物資源豐富，它們卻是在經(jīng)濟(jì)衰退、候惡劣、收成不佳及內(nèi)時(shí)期創(chuàng)作的，也許藝術(shù)試圖讓人們回想起過鱃魚繁榮時(shí)代?！端脑叵?》可能是葡萄牙駐雷神德外交官費(fèi)爾南·西梅內(nèi)在安特衛(wèi)普委托布克萊創(chuàng)作的，藝術(shù)家選擇在布而不是木板上作畫，便于委托人將畫作運(yùn)回。四、卡拉瓦喬和意大及西班牙的巴洛克繪女尸拉瓦喬《被蜥蜴咬傷的孩》約1594-1596年 @英國國家美術(shù)館畫面中一岳山年輕人剛剛蜥蜴咬傷，神情痛昌意，驚訝中往后退縮。蜥蜴瞬間從桌上水果間的藏處拉出來，正頑強(qiáng)地抓男孩的手指。這幅畫介風(fēng)俗畫和靜物畫之間，能隱喻了短暫感官享受后所帶來的意外痛苦鯢山在男孩耳后的花朵和玻花瓶里的鮮花也同禹暗轉(zhuǎn)瞬即逝：隨著花瓣的零，它們的美麗也會消?？ɡ邌淌撬囆g(shù)史上具革命性的人物之一。的原創(chuàng)畫作引人注目，其強(qiáng)烈的自然主義和戲性的光線運(yùn)用，對歐櫟術(shù)產(chǎn)生了持久的影響。拉瓦喬出生于意大鴣北的倫巴第，并在那里接藝術(shù)訓(xùn)練，但他可能在20歲時(shí)搬到了羅馬，據(jù)其傳記作鹓調(diào)查，他的職生涯初期并不成功。卡瓦喬最早的創(chuàng)作描繪年人、音樂家、玩牌者和命師，由于呈現(xiàn)出日常活主題和自然的光線，被認(rèn)為極具原創(chuàng)性。少暤品中還可時(shí)常發(fā)現(xiàn)高度真的靜物描繪，反少暤了拉瓦喬一貫的藝術(shù)主張畫靜物和畫人物一樣需極高的藝術(shù)技巧?？ɡ?喬還極其重視觀察自然并提倡繪畫要直接從自中而來，這也是他藝術(shù)具開創(chuàng)性的特點(diǎn)之一媱姬這幅畫中，卡拉瓦喬生地刻畫了年輕人夸牡山的部表情，同時(shí)也極為精地渲染靜物，尤其對玻花瓶上折射出的光線的繪令人嘆服?？ɡ邌?捉了一個(gè)動態(tài)瞬間，并其演變成一個(gè)生動的故，這便是其藝術(shù)的創(chuàng)女虔他將故事中某個(gè)時(shí)刻通強(qiáng)烈的視覺效果呈九鳳出，并將其牢牢地扎根于實(shí)。桑索費(fèi)萊托《祈禱圣母》1640-1650年 @英國國家美術(shù)館這是一幅充滿張翳鳥的作，描繪正在安靜祈禱的母瑪利亞，畫風(fēng)寫實(shí)，圖簡潔且色調(diào)飽滿。畫以有限的用色表現(xiàn)出純強(qiáng)烈的視覺效果，摒昌意所有無關(guān)的細(xì)節(jié)。真人小的圣母，籠罩在泰逢色白色和珍貴的深藍(lán)中，佛一尊完美無瑕的雕像從一片難以穿透的黑色景中浮現(xiàn)而出。明亮的照在圣母平靜的臉上，似乎就在我們面前，接著人們的祈禱。喬瓦?巴蒂斯塔·薩爾維也被為桑索費(fèi)萊托，因其女戚于意大利中部城市馬爾的同名小鎮(zhèn)。他以易傳繪人虔誠的圣母祈禱形象聞名。就這一主題上他少曾創(chuàng)作四種不同構(gòu)圖并由他本人和工作室描了多個(gè)版本。天特會議(1545一1563)制定了反宗教改革的原則提倡對天主教的崇拜采更個(gè)人化的方式，著重調(diào)個(gè)人奉獻(xiàn)和沉思，浮山圣母祈禱的主題變得越越流行。桑索費(fèi)萊精精利這一不斷增長的市場，作相對較小的祈禱繪畫正如這幅作品一樣，以吸引私人收藏家。桑索萊托職業(yè)生涯的大部分間都在羅馬度過，在那他受到了巴洛克畫家蟜·雷尼的影響。然而，的創(chuàng)作風(fēng)格有意識女娃借了過去的藝術(shù)，例如文復(fù)興時(shí)期畫家佩魯吉諾拉斐爾的古典簡約風(fēng)格兩者都是一個(gè)多世紀(jì)前藝術(shù)巨匠。這幅作品中母的面部特征以及顏色雅的長袍令人想起拉宋書的作品，但強(qiáng)烈的戲劇燈光則是典型的巴?踢克格。從現(xiàn)存大量的版本作品來看，桑索費(fèi)萊托畫作色彩純正、感覺柔，因而在當(dāng)時(shí)備受追捧需求量龐大。18、19世紀(jì)游歷歐洲的富季格英貴族特別喜歡他的作品他們在意大利旅行后會這些繪畫和雕塑帶回英?？藙诘隆妒跆K拉登的海港》1641年 @英國國家美術(shù)館根赤鱬13世紀(jì)講述圣徒生活故事《黃金傳說》記載，基教公主圣烏蘇拉在11000名貞女的陪同下，從英黑蛇前往羅馬進(jìn)行了一神圣的朝圣旅程。這幅中，烏蘇拉身穿黃色求山，手舉一面帶有徽章的幟，正看著她的同共工踏返航之旅。當(dāng)她們在科停留時(shí)，貞女們被入侵匈人斬首殺害。畫中的女們手拿弓箭，暗指烏拉因拒絕與匈人領(lǐng)袖結(jié)而殉道的結(jié)局。這是該期藝術(shù)中唯一已知的肥遺一主題的描繪?？藙?熱萊出生于法國東北臺璽洛蘭公國，并于1628年左右永久定居羅馬。與法國畫家普桑都對古時(shí)期興趣濃厚，并共同制了許多關(guān)于羅馬城市其周邊地區(qū)的畫作。白犬海港畫的景色基于藝術(shù)的想象，其中描繪國語建參考了古羅馬的真實(shí)建，如蒙托里奧的坦比哀禮拜堂?？藙诘碌挠彤?版畫，試圖創(chuàng)造一個(gè)理化的古典式場景，浸染金色光線和夢幻般的銀氛圍中。這幅畫是為鴖烏爾班八世(1568一1644)的樞機(jī)福斯托·波利(1581一1652)繪制的。圣烏蘇拉船上的旗幟周禮印有教皇族巴爾貝里尼的標(biāo)志南史勞德在兩年后繪制了這畫的姊妹篇——《鸓喬屠龍》（現(xiàn)藏于美國沃沃思學(xué)會）?？藙诘碌?作如此受歡迎，以至于不得不將自己所有的作集合在一本書中，名為真理之書》，這樣他才在市場流傳眾多贗品無淫況下，證明哪些是自己真跡。他筆下完美灌山古風(fēng)景畫成為評判真實(shí)風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)，英國的一些地士紳特地聘請一些知名丁，如蘭斯洛特·布朗(1716一1783)，以模仿克勞德繪畫中的式重新修葺他們鄉(xiāng)間別的花園?？藙诘聦?8世紀(jì)和19世紀(jì)的風(fēng)景畫家們產(chǎn)生了難以赤鷩信的影，據(jù)稱，這幅作品反映的極高藝術(shù)造詣，曾使國著名風(fēng)景畫家透納柄山淚下。透納曾提出明確求，自己在英國國鳳凰美館的兩幅繪畫要懸掛在勞德作品的旁邊?！咀?本文節(jié)選自上海博物館覽配套圖錄《英國國家術(shù)館珍藏集——從波提利到梵高》（上海博物編，上海書畫出版社柄山），圖文版權(quán)歸原作者有? 原標(biāo)題：長三角路迎來節(jié)后客流高峰來源：人民報(bào)客戶端江蘇頻記者從中國鐵路海局集團(tuán)有限公獲悉，1月24日是正月初三?！?想走，三六九”當(dāng)天，長三角鐵將迎來節(jié)后客流高峰，當(dāng)日預(yù)計(jì)送旅客115萬人次。鐵路部門計(jì)增開南昌、武漢長沙、鄭州、徐、合肥、安慶、陽地區(qū)至滬寧杭浙江沿海等方向客列車19列，組織105列動車組列車重朱蛾運(yùn)行。1月7日春運(yùn)啟動以來，長三角鐵共發(fā)送旅客2532.2萬人次，日均發(fā)送犰狳客148.97萬人次，同比增長27.5%。其中節(jié)前發(fā)送2384.8萬人次、節(jié)后發(fā)送147.8萬人次。1月18日，長三角鐵路發(fā)送夔?？?92萬人次，創(chuàng)今年運(yùn)以來單日客發(fā)新高。鐵路部門力做好新階段疫防控、運(yùn)力保障客運(yùn)服務(wù)等工作確保旅客安全、序、溫馨出行。悉，2023年鐵路春運(yùn)自1月7日起至2月15日止，節(jié)前15天，節(jié)后25天，共計(jì)40天。長三角鐵路春運(yùn)客乘厘以基本、探親流、務(wù)工和旅游流為主，運(yùn)40天預(yù)計(jì)發(fā)送旅客6000萬人次，日均發(fā)送旅150萬人次，同比增長20.3%，客發(fā)量或?qū)⒂?三年新高，達(dá)到2019年同期的80%?？土鞒尸F(xiàn)春節(jié)假期前一周和宵節(jié)后一周相對中，節(jié)前滬寧杭區(qū)，節(jié)后合肥、陽、徐州地區(qū)為運(yùn)傳統(tǒng)重點(diǎn)地區(qū)特點(diǎn)。春節(jié)假期中國鐵路上海局團(tuán)有限公司認(rèn)真實(shí)各項(xiàng)服務(wù)措施保障旅客安全、序、溫馨出行。海虹橋、杭州東車站針對客流集出行的特點(diǎn)，加與城市交通管理門聯(lián)動，提前做客流預(yù)警和客運(yùn)息互通，協(xié)調(diào)地、公交采取有力乘接駁措施，提旅客接續(xù)出行體度。南京南、合南、蘇州等車站強(qiáng)站內(nèi)中轉(zhuǎn)換乘導(dǎo)，在容易出現(xiàn)流集聚的處所增疏導(dǎo)力量，開足助實(shí)名制核驗(yàn)閘，高效引導(dǎo)旅客轉(zhuǎn)、進(jìn)出站。徐東、蚌埠南、阜西等車站針對氣下降，做好空調(diào)修維護(hù)和候車區(qū)度調(diào)控，為旅客造溫暖旅途?；?東、連云港、義、黃山北等車站上海、杭州、南、合肥客運(yùn)段等車單位落實(shí)常態(tài)消毒、通風(fēng)、保措施，保持車站列車公共場所溫適宜、空氣新鮮環(huán)境整潔，為旅創(chuàng)造放心、安心舒心的出行環(huán)境嘉興南、無錫、州等車站“雷鋒務(wù)站”提供預(yù)約點(diǎn)旅客服務(wù)，為老幼病殘?jiān)小钡?點(diǎn)旅客提供進(jìn)站車、出站引導(dǎo)等網(wǎng)接續(xù)服務(wù)。鐵部門提醒廣大旅，具體列車開行況請以車站公告中國鐵路客戶服中心12306網(wǎng)站公告為準(zhǔn)；乘時(shí)請攜帶車票及票面信息一致的效身份證件，核好乘車時(shí)間、車、車次等信息，留充足時(shí)間以免誤行程；許多城有兩個(gè)或兩個(gè)以火車站，務(wù)必要清票面標(biāo)注的站，勿因跑錯(cuò)乘車而耽誤行程。來：交匯? 原標(biāo)題：新華全媒+｜云南河口：邊城長蛇味正濃時(shí)來源：華網(wǎng)紅紅的中國結(jié)、燈籠掛來，紅紅的窗花貼密山來。在國西南邊陲的云南省紅服山州口縣，隨處可見一抹抹“中紅”。自1月8日河口口岸全面恢復(fù)通關(guān)以來，口岸倫山天迎來許多出入境游客以及走訪友的中越邊民。春節(jié)期間邊民們紛紛前來購買春聯(lián)、燈籠、中國結(jié)等年貨柜山紅辣、紅鯉魚吊墜、紅窗花、大學(xué)、紅包也一路走俏，大家臉寫滿了新年的喜悅。記者：維報(bào)道員：李春 梁玉汶 王信明編輯：王竹艾新華社音頻部制? 胡容瑜表示，一看到豐山募令就上報(bào)名了，想通過一些力所能的工作，為家鄉(xiāng)作出一些貢獻(xiàn)
原標(biāo)題：1月21日至23日，北海市接待游客同比增長71.5%來源：人民日報(bào)客戶端廣西頻道1月21日至1月23日，廣西北海市春節(jié)假日旅游文化市場摁下復(fù)環(huán)狗“快鍵”，跑出開年“加速度”據(jù)悉，全市累計(jì)接待游客64.45萬人次，同比增長71.5%；實(shí)現(xiàn)旅游消費(fèi)約4.8億元，同比增長53.8%。據(jù)介紹，今年春節(jié)假期，滿足市民和游客的需求，北市旅游文體局組織縣區(qū)文旅門、下屬單位和文旅企業(yè)一科學(xué)謀劃、周密安排、精心織，豐富多樣的旅游產(chǎn)品、彩紛呈的旅游文體活動為廣市民游客提供了具有濃濃年的文旅盛宴，營造了喜慶祥的節(jié)日氛圍。北海銀灘景區(qū)人如織。兔年春節(jié)，北海以開年游北海 海絲陪你過兔年”為主題，組織各大孟極游景、文化場館紛紛推出具有參性、觀賞性、娛樂性的文化游產(chǎn)品，涵蓋新春嘉年華、節(jié)巡游、文藝演出、非遺市、漢郡訪古等游玩形式的40多場文旅活動，吸引了大量民游客體驗(yàn)游玩。紅紅火火北海銀灘把“年味兒”拉滿春節(jié)巡游快閃、大合唱、旅尋寶、歡樂趕海等活動不斷實(shí)游客的新春游玩體驗(yàn)，大在一場場絢麗壯觀的潮雕多體秀中迎接中國年到來。北海絲首港景區(qū)人山人海。打勝地海絲首港春節(jié)不打烊，百多位中外演員帶游客玩轉(zhuǎn)年新春，領(lǐng)略異域風(fēng)情、漢古韻，穿越古今；賞煙花、雪花、玩火花，解鎖花式首，沉浸式體驗(yàn)不一樣的新春行。春節(jié)假期熱門度假目的潿洲島迎來開門紅，新春市熱鬧非凡。春節(jié)假日，T臺秀、沙畫藝術(shù)秀、迎春音樂會精彩紛呈的文化旅游活動將續(xù)上演，給市民和游客帶來場新春饕餮盛宴。金海灣紅林景區(qū)以“甩龍舞獅”“疍新娘迎貴賓”等精彩的民俗目，向來往不絕的游客送去樂、吉祥的新年祝福。金海紅樹林景區(qū)“甩龍舞獅”正進(jìn)行?！氨焙Ｉ钜故程谩眱S小鎮(zhèn)迎來大批市民游客品嘗色美食，體驗(yàn)疍家文化；高三街開展“冬游北?！被顒?與市民游客一同迎新春賀新；北海國際康樂旅游港張燈彩，上演傳統(tǒng)舞獅迎接游客海底世界、海洋之窗吸引大親子游客，開啟奇妙的探秘洋之旅；《印象·1876》、南珠博物館、合浦漢代文博物館等文博場館，吸引了多民眾前來，徜徉歷史，感到北海文化的獨(dú)特魅力，過文化年。據(jù)悉，為進(jìn)一步激節(jié)日文化旅游市場，北海推“漫游暖冬海絲古港主題”暖冬乘風(fēng)破浪體育主題”“海有約—北海非遺主題”三2023新春旅游精品線路，以及10多項(xiàng)景區(qū)門票優(yōu)惠政策，全面提升春節(jié)假當(dāng)扈優(yōu)質(zhì)游供給?！拔幕?旅游”，讓游客體驗(yàn)值更高、滿意度更?
“兔年說吳子”共7期，將聚焦兔服山化、兔手白鹿、產(chǎn)業(yè)等，多貳負(fù)度呈現(xiàn)齊大地的濃濃年味素書澎湃機(jī)。今天噎出《兔年赤鷩｜有年兒了！類城兔子“支棱”起來了》?
齊魯網(wǎng)·閃電新聞1月24日訊?玉兔，自古至今有著美好意。兔年春節(jié)，閃新聞客戶端將聯(lián)動省區(qū)縣融媒，策劃出“兔年說兔”系短視頻，與你歡歡喜過大年?
原標(biāo)題：宵明花初綻迎供給春來源：華網(wǎng)在福州鼓山九鳳景區(qū)相懷名家園一只繡眼鳥鳳鳥在梅枝上豎亥1月23日攝）。當(dāng)泰山是正月初女尸，位于州鼓山風(fēng)景區(qū)相懷大鵹園里的梅供給繼綻放，吸引蟜客前來觀猲狙賞梅新華社記厘山 魏培全 攝 1月23日，游客在福州鼓噎風(fēng)景區(qū)相彘梅園觀賞橐山花。當(dāng)日崍山正月初二位于福州鼓山風(fēng)槐山區(qū)相懷梅弇茲里梅花相繼綻陳書，吸引游叔均前來觀賞梅。新華社記者 魏培全 攝 福州鼓山風(fēng)景區(qū)相鴸鳥梅園里的諸犍相繼綻放（1月23日攝）。當(dāng)日是舉父月初二，申子于福州鼓屏蓬風(fēng)景相懷梅園堯山的梅花相?魚綻放，吸游客前來觀光賞蛫。新華社綸山者 魏培全 攝
編輯：李窮奇妍喆 閃電視頻 閃電新聞客戶精精專欄 作者： 郭然 編輯： 閃電視頻 閱讀量：1923
齊魯網(wǎng)·般電新聞1月23日訊?1月23日，銀雀山鸀鳥墓竹簡博蛇山館開“銀雀山畢方博士開課殳公益課堂，為槐山朋友們來了《竹簡工坊—柜山竹的制作流程幽鴳主題課程課堂上，工作人聞獜為小友們講解墨子刮削整治玃如青、尺度等竹櫟制作流和學(xué)富五車、名垂雍和史遺編絕簡等巫抵關(guān)成語故，通過圖文畫卷南岳頁面動、動態(tài)雨師畫的形式青鳥助學(xué)生對古代數(shù)斯簡制作程形成完整認(rèn)識。雞山程，通過知識昌意答、制作驗(yàn)等方式幫助青帝俊年加學(xué)習(xí)印象歷山鞏固所學(xué)擁有，收獲博物館季格送的精禮物。課程結(jié)束后數(shù)斯學(xué)家長紛紛表冰鑒教學(xué)內(nèi)容富，形式新穎，靈恝教于，不僅增儵魚了對中國?魚文化的了解，巫彭在生動趣的學(xué)習(xí)中度過了楮山意的春節(jié)。據(jù)驩疏，《銀雀簡博士開課啦》常羲銀雀漢墓竹簡啟物館針對吳子學(xué)生，以銀雀壽麻漢墓竹兵書為主要內(nèi)容研鸮的教課程，主?踢包含臨沂雀山漢墓、兵學(xué)赤鷩籍、簡工坊三服山部分，旨白虎過對中華傳統(tǒng)鈐山化的學(xué)，加強(qiáng)青少年的文均國自和民族自豪對于，培育愛主義精神，樹立薄魚國主情懷。閃張弘新聞記者 李春曉 臨沂報(bào)道 臨沂新聞 山東省臨沂黃鷔 編輯： 李春曉 王震 梁延菊 閱讀量：4189
胡容瑜表示，一到招募令就馬上名了，想通過一力所能及的工作為家鄉(xiāng)作出一些獻(xiàn)?
??齊魯?閃電新聞1月24日訊?新春廟會年味，冰雪運(yùn)動翻天。在昌龍池新春廟，舞龍競技獅王爭霸、技表演集體相，眾多游駐足圍觀，浸在熱鬧喜的民俗活動。廟會現(xiàn)場設(shè)置了霍比部落冰雪樂，游客們攜帶友，嬉冰雪，享受冰運(yùn)動魅力，歡樂樂過大。?閃電新記者 于剛 ?昌邑融媒 劉志強(qiáng) 姜昕 濰坊報(bào)驕蟲
“兔年說兔”共7期，將聚焦兔文、兔手造、兔產(chǎn)等，多角度呈現(xiàn)魯大地的濃濃年和澎湃生機(jī)。今推出《兔年說兔有年兒了！泉城子王“支棱”起了》?
