當(dāng)上法院院長(zhǎng)后 她的辦公室超規(guī)44.7平 中美在聯(lián)合國吵起來了？大V解讀 在中國古代的傳?踢化認(rèn)知中，具有祥之意的“兔”可分凡間之兔與神仙之，通常以毛發(fā)顏色進(jìn)行區(qū)分。常見的生兔子多為黃灰色褐色，有著純白色發(fā)的兔子在古代魏書罕見，所以常作為話中的祥瑞之兔，現(xiàn)在歷代與兔有關(guān)神話傳說與藝術(shù)作之中。物以稀為貴在古代如果發(fā)現(xiàn)白，便要獻(xiàn)給皇家。《漢書》記載，象蛇平元年、元和三年永康元年，地方百三次捕獲白色野兔獻(xiàn)給皇帝。《后漢》也有記載：“九，日南徼外蠻夷獻(xiàn)雉、白兔?！薄睹?》卷十八中記載?魚四十一年春三月辛，白兔生子，禮部告廟，許之，群臣賀。”在當(dāng)時(shí)，天或諸侯出巡等重大件需祭告祖廟，是大的禮儀活動(dòng)，白生子竟被如此看鳴蛇足以見得白兔在古心目中被視為祥瑞旭日升，凡兔在地①早期的“兔”字觀物取象的方式出于人們的生活中，中囊括了文字的形、仿形生活用具綸山造等。在數(shù)量有限甲骨文字中就有“”字，其象形是這的：圖①。從這些形文字中可以看出兔”字非常傳神生，有著長(zhǎng)耳、短尾兔子獨(dú)有的形體玃如。新石器時(shí)代凌家文化玉兔“兔”形自古就以生活器具配飾等形式出現(xiàn)在們的生活中。史前兔、商代兔形玉雕西周青玉兔、漢代瑪瑙兔、唐代滑女虔、宋代圓雕玉兔、代水晶兔、清代青嵌寶石臥兔等兔形品均注重呈現(xiàn)兔子天然特征。兔子多臥姿，長(zhǎng)耳后貼于部，前腿趴于身體側(cè)，后腿蜷于身壽麻下，表現(xiàn)出一種溫、平和的姿態(tài)。兔器物類型在隋唐以趨于多元化，人們多種材料塑造出憨可掬的兔子形象，造型更為立體，刻細(xì)致生動(dòng)。兔形無淫從片雕至圓雕、從面至立體的造型，映出人們?cè)诘窨谭?的審美趣味更加寫。兔形制品愈加豐，源于“兔”形象蘊(yùn)含的深刻寓意—兔子是多子多福禺?滿生命力的象征。說文解字·卯部》說“卯，冒也”。漢劉熙在其《釋名中對(duì)于“卯”字的義也是“冒”?！?冒土而出也，蓋陽至是始出地。”數(shù)斯，也被稱為兔時(shí)（上五點(diǎn)至七點(diǎn)），萬物生、萬物長(zhǎng)的刻。十二生肖也根動(dòng)物每日活動(dòng)時(shí)間名，因兔對(duì)應(yīng)的地與卯時(shí)相對(duì)，因此“卯兔”。東漢叔均在《爾雅》中記載“兔子曰娩?！蓖?憑借著其極強(qiáng)的生能力成為古人對(duì)于衍期盼的象征。兔也被稱為“土子”是因?yàn)槟竿脤⒂淄?于洞中，幼兔出長(zhǎng)乘看似破土而出，人便將兔子看作土地子女，也因此看重子與大地之間的密關(guān)系。古人還認(rèn)為子是從口中出生的東漢王充《論衡·怪篇》中稱雌兔易經(jīng)時(shí)，小兔“從口而”；西晉張華所著博物志》中稱“兔毫望月而孕，口中子”，因此兔子還稱為“吐子”。在人的認(rèn)知中兔子這具有了不同于其獂乳動(dòng)物的神奇性。天中國不同民族、同地域的人們?nèi)园?子作為吉祥的象征比如苗族人多選取年結(jié)婚、生育，日佩戴兔形玉制品寓家庭和睦，給孩鱄魚兔頭鞋以辟邪去災(zāi)平安；元宵節(jié)時(shí)，形紙燈被人們看作接神靈、祈求庇佑吉祥之物等。在山、陜西等地有一句語為“喜珠石榴蛇兔，榮華富貴必提供”?！妒酚洝x世》有言：“龍欲上，五蛇為輔”。其“龍”喻重耳，一為介子推。寒食節(jié)念介子推與其母，制“蛇盤兔”造型點(diǎn)，以表達(dá)忠義竦斯道。其中“蛇”代介子推，“兔”代其母。晉南地區(qū)稱“蛇盤盤”的蛇盤造型面點(diǎn)通常用來祖，并以此贈(zèng)予親來表達(dá)祝福之情。來“蛇盤兔”逐連山入生肖、婚嫁等民文化當(dāng)中，比如“盤兔”窗花是多子孫的象征，經(jīng)常用男婚女嫁之時(shí)，是們對(duì)于幸福生活的往。月影現(xiàn)，神兔天月中陰影為何女丑兔子與月亮又有何聯(lián)，古人對(duì)此眾說紜。有關(guān)月中陰影“蟾蜍”還是“兔”的說法經(jīng)過了多化的融合過程。在代以后已基本統(tǒng)一“蟾蜍與兔子并獙獙，這確定了日后與亮有關(guān)的神話傳說兔子的存在。屈原其《天問》中的發(fā)：“夜光何德，死又育？厥利維何，顧菟在腹？”月亮了什么利益，把雞山養(yǎng)在腹中？西漢劉于《五經(jīng)通義》中“陰陽”之說解釋亮上有“蟾蜍”與兔”存在：“月中兔與蟾蜍何？月，也；蟾蜍，陽也，與兔并，明陰系泰山也?！斌蛤芘c兔子形象時(shí)常同時(shí)出現(xiàn)與月亮有關(guān)的藝術(shù)品之中。西漢蟾蜍兔紋瓦當(dāng)中生動(dòng)刻了一只跳起的蟾蜍一只奔跑的兔子，瓦當(dāng)似滿月。西黃鷔蜍玉兔紋瓦當(dāng)東漢充在《論衡·說日有言：“儒者曰：中有三足烏，月中兔、蟾蜍。”人們于天界充滿想象，將此體現(xiàn)在了諸多像石、帛畫作品窺窳在這些作品中，太與月亮同在，太陽表呈現(xiàn)為三足烏，亮代表則為蟾蜍與子，如馬王堆一號(hào)墓出土的T形帛畫。關(guān)于馬王堆帛畫天景象中“人首蛇身的形象，有女媧之、羲和之說、太一說等觀點(diǎn)。據(jù)《山經(jīng)》中的記載：耕父王母穴處昆侖之丘；《淮南子·覽冥》記載“羿請(qǐng)不死藥于西王母”。有西王母的傳說在先兩漢時(shí)期出現(xiàn)了“不死藥”“西方昆”等內(nèi)容?！恫┩?》記載“漢武帝好道，祭祀名山大澤求神仙之道。時(shí)西母遣使乘白鹿告帝來，乃供帳九華殿待之。”后來道教西王母奉為天界至之神。西王母的從從與玉兔、蟾蜍（月代表）、三足烏（陽代表）組成了一整體的圖像系統(tǒng)。漢T形帛畫同時(shí)，西王母掌管不石夷藥的說使得代表著月亮兔子出現(xiàn)了搗藥形?！稘h樂府·董逃·欲上謁從高山》：“采取神藥若木。白兔長(zhǎng)跪搗藥融吾丸。奉上陛下一玉，服此藥可得神仙”晉代傅玄在《擬問》中寫道：“月何有？白兔搗藥，福降祉?！泵鞔鷧?恩在《西游記》第十五回“假合真唐書玉兔真陰歸正會(huì)靈”中塑造的玉兔精象，手持短棍兒“頭壯，一頭細(xì)，卻舂碓臼的杵頭模樣與孫悟空打斗，后陰星君帶著娥仙子來稱玉兔精“是論衡寒宮搗玄霜仙藥之兔也”。東漢時(shí)期西綏德墓門的門楣像石中有玉兔搗藥樣。在湖南省新邵和桂陽縣劉家?guī)X發(fā)的宋代墓室的壁畫均有玉兔搗藥圖巴蛇從漢至宋，這些玉搗藥浮雕兔子均為姿（仿人類站立姿），雙手持藥杵搗或一手扶著藥臼，腿維持站姿保持平，常見的有單兔搗和雙兔搗藥兩種黃帝。宋代“濟(jì)南劉家夫針鋪”印刷銅版也有玉兔搗藥紋，版中部圖樣為站姿兔，四周為店鋪名、招貼文字。到了代，玉兔搗藥紋樣現(xiàn)在大批的緙絲泰逢錦、盤繡、刺繡之。明、清以降，玉搗藥形象還出現(xiàn)在耳墜、荷包、銅鏡、淺碗、鼻煙壺等之上?？梢姡坝?搗藥”傳說對(duì)人們生活產(chǎn)生很大影唐書宋代“濟(jì)南劉家功針鋪”廣告印刷銅此外，人們耳熟能的“兔兒爺”文化“玉兔搗藥”傳說有關(guān)聯(lián)。明末紀(jì)坤《花王閣剩稿》中載：“京中秋節(jié)解說泥摶兔形，衣冠踞如人狀，兒女祀而之?！睋?jù)說當(dāng)時(shí)玉因京城瘟疫肆虐而凡幫助百姓，化身“兔兒爺”的玉兔夠治病救人，兔兒也因此寓意著平象蛇祥。時(shí)至今日，“兒爺”形象的藝術(shù)品仍舊備受人們的愛。元代水晶兔今之人亦如古時(shí)之人愛兔之活潑、兔之動(dòng)，愛兔文化中無的生命力。在近耆童藝術(shù)作品中，我們能處處發(fā)現(xiàn)兔子的影。無論是齊白石作的《丹桂雙兔》張大千創(chuàng)作的《嫦奔月》，還是徐悲筆下的《十二生?兔》，這些藝術(shù)作無不蘊(yùn)含著傳統(tǒng)兔化的底蘊(yùn)。每一個(gè)動(dòng)的兔形象背后都聚著千千萬萬的希，表達(dá)著人們對(duì)?魚的崇敬。這與中華化中“天人合一”大宇宙生命理論緊相連。神兔也好，兔也罷，日月交替歷史流轉(zhuǎn)。過往的光雖已遠(yuǎn)去，但這文化載體，使得蛫仍然能夠感受到歲歷程中那些生動(dòng)美的文化意象，讓我感知到中華民族自以來尊重生命和對(duì)然和諧境界的精神求。 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 1月25日，有抖音網(wǎng)民發(fā)布視頻并稱：在廣西北海就餐費(fèi)時(shí)“4個(gè)菜消費(fèi)1500元”，引起廣泛關(guān)注，相關(guān)話登上微博熱搜。相關(guān)視頻截圖源：紅星新聞28日凌晨，北海市市場(chǎng)監(jiān)管局發(fā)布對(duì)梁書的調(diào)查處理情況：經(jīng)與消費(fèi)本人聯(lián)系，其一行4人于2023年1月24日傍晚在北海市某公園游玩后，經(jīng)出租車機(jī)介紹至“僑港漁村美食”館用晚餐，在消費(fèi)者表示極吃海鮮、對(duì)海鮮不了解的情下，店主現(xiàn)場(chǎng)推薦了四樣海并當(dāng)面迅速稱重宰殺。點(diǎn)菜由消費(fèi)者本人簽字確認(rèn)。其：油螺辣炒3.8斤，單價(jià)168元/斤，金額638元；龍躉石斑（店家標(biāo)注為“龍”）清蒸3.1斤，單價(jià)168元/斤，金額520元；馬蹄螺3.5斤，單價(jià)68元/斤，金額238元；貴妃螺辣炒3.7斤，單價(jià)48元/斤，金額177元。4個(gè)海鮮菜品共1573元，加上米飯、紙巾金額14元，實(shí)際消費(fèi)共計(jì)1587元，店家實(shí)收1500元。經(jīng)查，該店已取得《營業(yè)執(zhí)照》《食品經(jīng)營許可》等合法資質(zhì)，證件名稱為北海市銀海區(qū)僑民海港海鮮工城”。該店所用電子秤經(jīng)定合格，有效期至2024年1月12日，經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)對(duì)其電子秤進(jìn)行計(jì)量測(cè)試，結(jié)果顯示具符合相關(guān)規(guī)范要求。該店鮮池內(nèi)的海鮮產(chǎn)品全部明碼價(jià)，消費(fèi)者所點(diǎn)的四道海鮮點(diǎn)菜單上的價(jià)格與海鮮池標(biāo)價(jià)格一致，店家在海鮮池上大字標(biāo)注“龍蝦、面包蟹、螺、龍躉等海鮮產(chǎn)品價(jià)格較，部分海鮮產(chǎn)品加工后脫殼水，可食用部分較少，請(qǐng)謹(jǐn)選購，理性消費(fèi)”。經(jīng)與市多家同檔次餐廳進(jìn)行價(jià)格比，該店定價(jià)基本符合春節(jié)期海鮮餐飲消費(fèi)價(jià)格；經(jīng)與北海產(chǎn)品市場(chǎng)當(dāng)日價(jià)格比對(duì)，店四類海鮮產(chǎn)品經(jīng)加工、烹后的價(jià)格在合理區(qū)間。針對(duì)費(fèi)者質(zhì)疑四道海鮮烹飪后份不足問題，為確保核查真實(shí)執(zhí)法人員按照點(diǎn)菜單標(biāo)注的量，逐一稱斤并復(fù)原烹飪菜。經(jīng)比對(duì)，未發(fā)現(xiàn)有海鮮掉、摻雜摻假等行為。其中：躉石斑約3.1斤，烹飪后與消費(fèi)者展示圖片大小基本一；油螺一只約3.8斤，經(jīng)脫殼、切片、辣炒，由于此螺殼加工后可食用部分縮水明，經(jīng)認(rèn)真比對(duì)，份量與消費(fèi)展示圖片大小基本一致；馬螺3.5斤和貴妃螺3.7斤，消費(fèi)者展示圖片比執(zhí)法人復(fù)原菜品份量略少。經(jīng)調(diào)查該店家存在支付出租車司機(jī)扣招攬客人、未與消費(fèi)者充溝通即匆忙配菜下單、部分鮮經(jīng)烹飪后份量略少等問題北海市市場(chǎng)監(jiān)管局等相關(guān)部已責(zé)令該店家停業(yè)整頓、限整改并立案處罰。店家表示向消費(fèi)者致歉并退款。對(duì)涉出租車司機(jī)，相關(guān)部門已責(zé)出租車公司對(duì)其進(jìn)行約談、款和限期停運(yùn)處罰。 責(zé)任編輯：梁云嬌 CN079 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 來源：中國新聞中新網(wǎng)1月28日電綜合報(bào)道，此對(duì)德國總理朔爾來說，援烏坦克題“是一條紅線。近日，他已經(jīng)破這條紅線，又了兩條紅線。在國25日宣布向?yàn)蹩颂m提尚書一個(gè)連14輛“豹-2”主戰(zhàn)坦克后，朔茨為德國向?yàn)蹩?提供軍事支持“定了新的紅線”第一，不會(huì)向?yàn)?供戰(zhàn)斗機(jī)；第二不會(huì)派遣地面部。資料圖：德國理朔爾茨據(jù)德國伐利亞廣播公司道，25日在德國聯(lián)邦議院，總理爾茨為向?yàn)蹩颂m一步提供軍事支的問題劃定“紅”，排除了交付斗機(jī)或部署地面隊(duì)的可能性。朔茨說，“我很早明確表示，我們軍事援助不包括斗機(jī)，現(xiàn)在也是樣做的。”在烏蘭危機(jī)開始后不，朔爾茨和美國統(tǒng)拜登在討論是設(shè)立禁飛區(qū)時(shí)曾示，“我們不會(huì)樣做。這個(gè)根本場(chǎng)沒有改變，也會(huì)改變?！彼窢?還補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)，“何情況下，我們不會(huì)派遣地面部。我已經(jīng)說過，約士兵不會(huì)直接入烏克蘭危機(jī)。去如此，將來也此。大家可以相這一點(diǎn)。”報(bào)道，朔爾茨呼吁在烏克蘭提供武器助方面，各國要切合作。他強(qiáng)調(diào)這種“非常有效武器系統(tǒng)”絕不單獨(dú)使用，必須聯(lián)盟伙伴國合作供，這也有助于保德國的風(fēng)險(xiǎn)不“向錯(cuò)誤的方向長(zhǎng)”。據(jù)悉，朔茨25日上午宣布，在美國同意向克蘭提供“艾布姆斯”主戰(zhàn)坦克前提下，德國政正式宣布向?yàn)蹩?提供武裝一個(gè)連14輛“豹-2”主戰(zhàn)坦克，承諾3個(gè)月內(nèi)交付，同還為烏軍人員提在德培訓(xùn)。同時(shí)作為豹式坦克的產(chǎn)國，德國還對(duì)他盟國如波蘭、班牙、挪威等擁該主戰(zhàn)坦克的第國向?yàn)跆峁┻@款型武器開了綠燈俄羅斯外交部發(fā)人扎哈羅娃27日對(duì)此回應(yīng)稱，西向?yàn)蹩颂m提供坦會(huì)將西方與俄羅的對(duì)抗推向新高。 責(zé)任編輯：楊?
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媽媽留兒子分手兩年的前沂山片！兒子：我恨她但不恨這經(jīng)歷河北石家莊，男子和異戀女生分手，媽媽還留著兩的照片，當(dāng)兒子問為什么還著，媽媽直言我喜歡她，但媽并不知道兩人分手原因，生稱，兩人是1100公里的異地，是不止一次的背叛，恨她但不恨這段經(jīng)歷，我也會(huì)讓以后的愛人活在她的陰下。我沒舍得告訴媽媽緣由我只是說太遠(yuǎn)了堅(jiān)持不動(dòng)鴟這兩年我也走出來了，只是想到媽媽翻出來給我看了，前互相拉黑了，祝一切都好。媽媽留兒子分手兩年的前照片！兒子：我恨她但不恨段經(jīng)歷 責(zé)任編輯：盧其龍 CN070
大年初三，北市通州區(qū)中倉道蓮花寺社區(qū)時(shí)代文明實(shí)踐站長(zhǎng)、黨總支記高艷輝在充年味的胡同小里，為社區(qū)居帶來一場(chǎng)生動(dòng)活的宣講?！?的二十大報(bào)告出，健全共建治共享的社會(huì)理制度，提升會(huì)治理效能。區(qū)是黨和政府系群眾、服務(wù)眾的‘神經(jīng)末’，社區(qū)治理不開居民的參。在蓮花寺社，每條胡同都出兩名熱心居擔(dān)任‘胡同主’，搭建起‘同主事議事廳，自家事、自議，通過多元與、協(xié)商共治街巷變美了，民的生活更方了?！备咂G輝。蓮花寺社區(qū)在的南大街地是通州老城核區(qū)最大的平房居區(qū)，不少老子有著上百年史。胡同縱橫錯(cuò)，基礎(chǔ)設(shè)施化，社區(qū)安全患較多，鄰里也存在一些矛。蓮花寺社區(qū)極探索基層治“多元參與、商共治”新模，將社區(qū)黨總、“胡同主事、社區(qū)志愿者轄區(qū)共建單位多方力量擰成股繩，社區(qū)的務(wù)大家議、治大家談、決策家定，從“接即辦”向“未先辦”轉(zhuǎn)變。作為黨的基層部，要做到密聯(lián)系群眾，就真正沉下去。高艷輝說，“后我將繼續(xù)做本職工作，著解決好社區(qū)居的急難愁盼問?！蓖ㄖ輩^(qū)新代文明實(shí)踐中組織策劃“二大和咱老百姓新時(shí)代文明實(shí)系列活動(dòng)，采講起來、寫起、賽起來、做來等形式，推黨的二十大精走入千家萬戶“我們通過知競(jìng)賽、文藝巡等10余項(xiàng)特色活動(dòng)，推動(dòng)黨二十大精神入入心、見行見。”通州區(qū)委傳部副部長(zhǎng)西蓮介紹。以“起來”為例，州區(qū)組建“黨二十大精神百宣講團(tuán)”，動(dòng)宣講員講述自奮斗故事、學(xué)貫徹黨的二十精神心得體會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到“宣一次、影響一、帶動(dòng)一片”宣傳效果，讓部群眾樂于聽聽得進(jìn)、記得，確保黨的二大精神宣傳工見實(shí)效。“宣非常生動(dòng)、令振奮，在春節(jié)期給我們送來一道精神大餐”宣講結(jié)束后熊家胡同居民玉敏拉著高艷的手說，“作一名有著25年黨齡的社區(qū)志者，我要繼續(xù)好社區(qū)和居民間溝通的橋梁盡自己最大的力為居民做實(shí)、辦好事?！?節(jié)假期，通州“黨的二十大神百姓宣講團(tuán)走基層的腳步曾停歇，宣講走進(jìn)社區(qū)、鄉(xiāng)、工地，帶來場(chǎng)場(chǎng)鼓舞人心凝聚共識(shí)的宣，讓基層群眾黨的二十大精的理解更加深?！度嗣袢?qǐng)?bào)
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預(yù)告片在線看史詩巨制長(zhǎng)安三萬里今日曝光“搖直上”貼預(yù)告，追光畫全新“新化”系列盛揭幕！預(yù)告壯美的大唐象震撼視聽心靈，少年白、高適相同行，縱馬風(fēng)，胸懷高，意境遼闊影片計(jì)劃2023年全國上映，將為廣觀眾呈現(xiàn)一藝術(shù)與文化饕餮盛宴，請(qǐng)期待。壯大唐景象驚一瞥少年李高適登場(chǎng)亮意氣風(fēng)發(fā)此曝光的“扶直上”貼片告為觀眾描出了大唐盛的風(fēng)貌與氣。從燈火盈的市井酒巷到長(zhǎng)風(fēng)浩蕩遼闊原野，唐開元盛世璀璨景象，影片鏡頭一映入眼簾。喻戶曉的大人李白與高，在預(yù)告中次登場(chǎng)亮相臺(tái)詞“你我當(dāng)如此盛世當(dāng)為大鵬”讓人聯(lián)想到白的名句“鵬一日同風(fēng)，扶搖直上萬里”。本預(yù)告將跟隨節(jié)檔部分影貼片釋出，眾可在大銀搶先感受到片的詩意與美。影片講了安史之亂發(fā)后數(shù)年，蕃大軍攻打南，大唐節(jié)使高適交戰(zhàn)利，長(zhǎng)安岌可危，困守城的高適向軍太監(jiān)回憶自己與李白一生往事。影以李白和適兩位大詩波瀾壯闊的平經(jīng)歷，以彼此的情誼劇情脈絡(luò)；時(shí)，眾多歷中家喻戶曉著名詩人、術(shù)家及愛國領(lǐng)也會(huì)在本中出場(chǎng)，共構(gòu)畫出一幅滿史詩感的唐群像畫卷“新文化”列恢宏開篇獻(xiàn)追光動(dòng)畫年集大成之追光動(dòng)畫繼新傳說”系（《白蛇：起》《白蛇2：青蛇劫起）、“新神”系列（《神榜：哪吒生》《新神：楊戩》）大系列獲得場(chǎng)認(rèn)可與成之后，再次破自我挑戰(zhàn)新，重磅推“新文化”新系列。不于“新傳說系列與“新榜”系列以典神話傳說創(chuàng)作對(duì)象，新文化”系的創(chuàng)作將聚于歷史中的光人物和經(jīng)作品。作為新文化”系的開篇之作《長(zhǎng)安三萬》將以動(dòng)畫形式，全新現(xiàn)以李白、適為代表的代詩人群像經(jīng)典唐詩名，跨越千年史，讓觀眾略到詩意之及文化之美2023年為追光動(dòng)畫創(chuàng)的第十年，首部長(zhǎng)片作《小門神》“新傳說”列、“新神”系列，追動(dòng)畫一直堅(jiān)匠心創(chuàng)作理，不僅從制層面不斷探和完善國產(chǎn)畫的工業(yè)化式，更從內(nèi)層面持續(xù)弘中國經(jīng)典傳文化的海內(nèi)傳播，電影長(zhǎng)安三萬里將集追光動(dòng)十年之大成為觀眾呈現(xiàn)部氣勢(shì)恢宏史詩巨制。影《長(zhǎng)安三里》由上海光影業(yè)有限司、浙江東小宇宙影視媒有限公司天津貓眼微文化傳媒有公司出品，海淘票票影文化有限公發(fā)行，天津眼微影文化媒有限公司合發(fā)行，將2023年全國上映，敬期待！ 責(zé)任編輯：郭一 CK001
村民家著火，鄰居們到呼喊聲，瞬間從四八方跑來滅火！謝謝們！村民家中著火，個(gè)娃娃被困在二樓的室里，周圍村民準(zhǔn)備上樓救人，但大火卻住了樓道。村民們找梯子，但一部梯子太了，村民于是將兩部子搭在一起。最終，個(gè)孩子獲救。1月18日，爬梯救人的村民興旺介紹，大家把兩梯子搭在了一起，因并不穩(wěn)，不過周圍很村民幫忙扶著，他才利將兩個(gè)孩子救出。民家著火，鄰居們聽呼喊聲，瞬間從四面方跑來滅火！事發(fā)重綦江石壕鎮(zhèn)石泉村。地一位村民介紹，16日下午，一戶人家二起火了，家里大人當(dāng)不在，只有兩個(gè)娃娃二樓臥室。鄰居們發(fā)后，第一時(shí)間嘗試救。村民們先是找來了部人字梯，可梯子不長(zhǎng)，夠不著二樓的窗，只有將人字梯展開梯子才能夠搭在二樓室窗口。因?yàn)槿俗痔?全展開后不牢固，又村民從家里搬來了另一個(gè)梯子，撐住人字的折疊處，其他人扶人字梯，這才將梯子住。一位村民爬梯上二樓窗口，將兩個(gè)孩救出。村民家著火，居們聽到呼喊聲，瞬從四面八方跑來滅火有村民拍下了兩個(gè)孩獲救的全過程。視頻示，一棟三層民房的樓客廳起火，大火已客廳的玻璃門燒炸。民們已將梯子搭好，位身穿黑色大衣的村爬到二樓臥室窗口，他村民幫忙扶著梯子穿黑大衣的村民，分次將兩個(gè)娃娃救下，個(gè)孩子年齡都不大。民家著火，鄰居們聽呼喊聲，瞬間從四面方跑來滅火！18日下午，極目新聞?dòng)浾咻?找到了爬梯救人的村馮興旺。他介紹，起的是姓吳的一戶人家當(dāng)天他聽見有人喊滅，出門看見吳家二樓廳起火，而且還有鄰說，兩個(gè)孩子被困在樓臥室。他先讓周圍居將房子的電斷了，后就想沖進(jìn)二樓臥室但上樓發(fā)現(xiàn)客廳火很，已經(jīng)封了樓道。于他趕緊改變救人的方，將吳家一樓的一部子搬出來，因?yàn)槿俗?展開后不穩(wěn)，鄰居韋傅將自己家的梯子也了出來，兩部梯子架一起，形成一個(gè)倒“Y”字形。其他人扶著子，他爬到二樓窗口救人。視頻中還可以到，因?yàn)楹⒆有?，體輕，馮興旺爬到窗口，一把就將孩子從房拎出，然后一手拎著子，一手扶著梯子，慢往下爬，鄰居們接孩子后，馮師傅再如操作，將第二個(gè)孩子下樓。當(dāng)時(shí)參與救人，有近十位村民。“好二樓窗戶沒有防盜欄。”馮興旺說，濃已將二樓臥室的墻熏了，兩個(gè)孩子嚇得大。兩個(gè)孩子被救后，防車很快趕來，消防也將火撲滅。馮興旺稱，他今年50歲，原來在一處煤礦上工作，工作期間接受過處火災(zāi)的培訓(xùn)，他第一進(jìn)門的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)梯子，上樓不成后，決定趕緊搭梯子救人看到鄰居家著火，孩被困，去救人是自己該做的。村民家著火鄰居們聽到呼喊聲，間從四面八方跑來滅！ 責(zé)任編輯：盧其龍 CN070
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2022年12月底，有國外分析人士通過交媒體上流傳的影像相關(guān)衛(wèi)星照片發(fā)現(xiàn)，朗正在阿巴斯港附近伊朗造船和近海工業(yè)合體（ISOICO）干船塢內(nèi)對(duì)一艘大型只進(jìn)行改裝。從相關(guān)片上看，這是一艘類民用貨輪的船只，但其左舷處加裝了類似空母艦的外飄結(jié)構(gòu)。交媒體上的相關(guān)開源息分析者綜合此前零消息判斷，這可能是于伊朗革命衛(wèi)隊(duì)海軍“沙希德·馬赫達(dá)維（Shahid Mahdavi）號(hào)，其前身是一艘集裝箱貨輪目前所見到的改裝工極大可能是在船上鋪飛行甲板用于運(yùn)用無機(jī)，成為“無人機(jī)航”；由于其前身是集箱貨輪，無法拆除艦以鋪設(shè)縱向直通甲板其外飄結(jié)構(gòu)則可能是了使用更加大型的、規(guī)滑跑起降無人機(jī)而置的斜角飛行甲板的部分。近年來，伊朗人機(jī)頻繁出現(xiàn)在敘利、也門等熱點(diǎn)地區(qū)戰(zhàn)。最近的俄烏沖突中伊朗向俄軍提供的無機(jī)更是一度成為“主”。自上世紀(jì)80年代起，伊朗便著手研制人機(jī)，具備較強(qiáng)的無機(jī)生產(chǎn)制造能力和較的使用經(jīng)驗(yàn)，從一次使用的自殺式無人機(jī)到較為復(fù)雜的察打一無人機(jī)，目前伊朗均相關(guān)型號(hào)產(chǎn)品。伊朗能研制生產(chǎn)多種型號(hào)品類的無人機(jī)2022年7月15日，伊朗海軍在印度洋海域展示其海上“無人機(jī)師”盡管用于搭載無人機(jī)艦艇較為小型且老舊登陸艦、軍輔船，攜的無人機(jī)也大多數(shù)為阿拉什”、“燕子-2”等使用滑軌火箭助起飛的自殺式或偵察人機(jī)，但仍能體現(xiàn)出朗對(duì)于以艦船集中使無人機(jī)來加強(qiáng)海上方的態(tài)勢(shì)感知和打擊/威懾能力的追求。同時(shí)如前文所提到的船只實(shí)正在鋪設(shè)飛行甲板那么這將是一艘不折扣的“無人機(jī)航母”搭載的也將是多用途力更強(qiáng)的常規(guī)起降察一體無人機(jī)，比此前示的海上“無人機(jī)師將產(chǎn)生不小的飛躍。2022年7月15日，伊朗海軍展示了由登艦、軍輔船等改裝而的“無人機(jī)母艦”搭的海上“無人機(jī)師” 上一頁1/5下一頁
