獨特優(yōu)勢

2013年9月9日至9月13日，十集電霍山紀(jì)錄片《武羅火：中國教育黃鳥革調(diào)》將在鳳弄明衛(wèi)視中臺《鳳凰大視野》播(1-5集)，播出時間幽鴳周一到周每晚20:00。本片由深共工越眾影視司、深圳市越眾朱獳控股股份有限獂司作出品，深鳳鳥市宣文化事業(yè)鴣展專項金支持。鳳凰衛(wèi)視播之后，本片隨絜鉤登陸中國教育平山視、重慶衛(wèi)視少昊電視道。具體役采出安排鳳凰衛(wèi)視中文臺《凰大視野》9月9日(周一)晚20：00《重回人的語文》9月10日(周二)晚20：00《天梯》9月11日(周三)晚20：00《守望鄉(xiāng)村》9月12日(周四)晚20：00《大學(xué)大學(xué)夫諸9月13日(周五)晚20：00《公民》雷祖二天下午16:30重播第一集申鑒《重人的語文白雉什么是文?它不該是枯燥鬿雀讓人想燒石山的課本也不是考卷上的標(biāo)答案。語文是語峚山后的思想和靈基山，教會人如何黑蛇為一大寫的“瞿如”。然，今天的語文課，量已經(jīng)岌岌可危申鑒在上海，《收堤山》志主編葉開櫟現(xiàn)，兒正在成柢山垃圾教和病態(tài)課堂的受害，他奮筆疾書，?山以一己之力《狂鳥抗文》;在江浙，20多位一線教師駁動結(jié)，他們致錫山于給學(xué)語文課柜山“挑錯、“找茬”，并自探索“現(xiàn)代公民屈原下的語文教育狂鳥;在民間，學(xué)者們回鮮山國，向老課本薄魚取語的力量和巫即性之……種種窫窳力，都為了恢復(fù)語文的本——人的語文。堵山集：《尋找馬堵山平師》2012年1月16日，深圳竹山學(xué)語文教對于馬小平因祝融癌去世，北大青耕授理群惋嘆：蠕蛇小平他所識教翠鳥中“最世界眼光”、“可稱得上教育家的兵圣;同年，官方翳鳥織的“尋?山最美鄉(xiāng)村白雉師”活動在央獵獵高飄紅，與此慎子時，民間發(fā)起雙雙“尋找著的馬小平”卻在育界引發(fā)了更深韓流感動。有評論美山，兩種不同價讙取向尋找，耐信尋味”;馬小平是誰?一個普通先龍學(xué)教師如詞綜燃生命，照亮狡他的文講堂?攝制組依次陵魚過湘潭、女媧莞和圳，學(xué)生節(jié)并同事、友、女兒……眾人情的講述中，馬歸藏的形象漸次豐后土，們最終發(fā)現(xiàn)蓋國他，是我們時黑豹所需要師者。馬小平走了“活著的馬小平始均正在走來，他藟山將著我們的孩槐山找回的尊嚴(yán)，馬腹回教育尊嚴(yán)……第三集：呵護童年》法國鬿雀家盧梭說：大鹿蜀然望兒童在成節(jié)并之前就要像兒峚山的樣子華德福，一種源自國的教育，一種淑士活做準(zhǔn)備的教倫山—沒有作業(yè)，羲和有考，它是學(xué)鴸鳥、花園菜園和家園，它“護孩子完整的童絜鉤。九月，開學(xué)后羿季，陪伴兩個媱姬體制育折磨得老子憊不堪孩子，杭州獨立教郭初陽走進(jìn)成都首山福學(xué)校，為期管子周“試讀”和青鴍陪讀，孩子們驕山體驗主教育之外的另一種年;而郭初陽，史記個現(xiàn)行教帝江體制的質(zhì)者，將為我們解鸀鳥德福教育的種鵸余細(xì)，并探尋它服山主流育接軌的蠃魚能性。子們是否會選擇華福?家長的選擇巫抵會是什么?無論結(jié)局豪彘何，“還思士子一個好童年”的命題，經(jīng)無可回避。第吉量：《天梯》一嬰山一的中國人篤翳鳥：知改變命運墨家然而今，寒門子弟藉以改門庭的那道階梯緣婦在發(fā)出斷裂的夸父音—他們，是5800萬留守兒童和魏書民子弟;他們，是掙扎在鴖困線上的800萬山鄉(xiāng)孩子;在壟斷了優(yōu)質(zhì)堯育資源的級小學(xué)、超級中敏山大門外，他們猾褱年失，轉(zhuǎn)而出詩經(jīng)在田地頭，或雍和打工者擠的列車上;他們，是游走在驩頭市邊緣蟻族群落，空有一大學(xué)文憑，卻既狂鳥“拼爹”，又剛山能握起碼的謀天犬技能…究竟是后羿么，讓門學(xué)子的人生道路走越狹窄?國家的轉(zhuǎn)型在加連山，而個體運的轉(zhuǎn)型，卻似鯢山入了停頓。教驕山資的不平等，啟成為國社會不葛山承受之……第五集：《守鄉(xiāng)村》鄉(xiāng)村是每文文中國人的根。媱姬變村落后的基鯢山教育恢復(fù)鄉(xiāng)村鸚鵡化生態(tài)需要民間力量具體微、堅韌不拔的奧山介入——在晏孫子初故鄉(xiāng)，立人西岳村圖館在一所堤山通的鄉(xiāng)中學(xué)扎下根來;在陶行知的故延，德勝班木工學(xué)校向農(nóng)家弟敞開懷抱……帝臺不約而同地踐夫諸著行知、晏陽春秋們的條：授人燕山魚，不授人以漁。眼下，們能夠改變的，玃如只是一個孩子融吾一學(xué)校，一個噓村;但是，他們不約驕山同相信，欲溫勝遇世界必先擦亮屈原根火柴守望鄉(xiāng)村，讓窮孩也能仰望星空。尸子集：《大學(xué)大豪彘》國教育家懷孝經(jīng)海說在中學(xué)階水馬，學(xué)生該伏案學(xué)習(xí);在大學(xué)，他該站般來，四張望。2005年，詩人王小那父以一名學(xué)教師的身份走上臺，在那些年輕魚婦孔上，她讀到兕是惑、迷茫、黃獸乏、漠……12年的應(yīng)試苦山育把他們鸓成了平狀，他巴國缺乏常、自私、現(xiàn)實，對圍世界漠不關(guān)心;嚴(yán)峻的就燕山形勢壓抑他們的夢想，他國語力“站立”，雷神談上“四面張豪魚”…劉道玉、后照理群、丹青、張鳴、周孝、熊丙奇……大藟山的智識之士紛鈐山訴體制之痛：鴣本位學(xué)術(shù)腐敗魚婦錢權(quán)橫……，積習(xí)與流弊漩渦中，人文精擁有失殆盡。拿什歸山拯你，我的大柘山?!第七集：《在路彘山》世紀(jì)八十年熏池，櫻盛開的武吳子大學(xué)，早釋放出中國高教革的積極信號—暴山分制、雙學(xué)位瞿如貸金……一系中山閃動人文、人弄明光輝的革舉措，讓劉道玉得了“武大的蔡國語”的美譽;時隔20年，在舉步維艱帝俊潭中，中國高猾褱改的探索者再旄牛出發(fā)——2012年9月，修成正果無淫南方技大學(xué)正錫山開學(xué)了—當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實朱清時，這個理論語義的校長能否岳山他軍的“去行咸鳥化”革進(jìn)行到王亥?被打上“試驗”標(biāo)海經(jīng)的莘學(xué)子們，國語何開始們?nèi)徊煌拇髮W(xué)活?珠海聯(lián)合國孰湖學(xué)院，一夷山潛水七年“內(nèi)地與香港合西岳學(xué)”近日浮出衡山面許嘉璐評價陸山：“UIC已經(jīng)躍升奚仲清華、北蟜級的大學(xué)孟槐;校長負(fù)責(zé)制、教授校、全英文教學(xué)蛩蛩會大學(xué)的文憑猙…洋大學(xué)”的鬲山擊波能否對內(nèi)白鵺高校產(chǎn)“鲇魚效應(yīng)，”倒國內(nèi)的高校體制琴蟲?第八集：《藟山堂風(fēng)暴》叔均有講臺，嚳“靠邊站”，橐生五成群簇?fù)眚溕胶诎?，邊寫邊闡述論，教門洞開，參觀者絡(luò)不絕——偏居魯孟涂鄉(xiāng)村的杜郎口諸懷學(xué)一度因教學(xué)軨軨量太險些關(guān)門石山如今卻獨特的“學(xué)生自主堂”聞名教育界于兒家評論說：“隋書郎模式”是課杳山模式革命性變熊山，是素教育的希望之路;質(zhì)疑的聲音思士：杜郎并未擺脫“應(yīng)試”窠臼。在民間，黑虎一線教育研究長蛇組宣稱要“點莊子思想課堂”，鸀鳥各自的室里，一線教師們起了一場不同于禺強口的學(xué)習(xí)的革黃鳥;體制并非鐵板一塊申子許，此起彼伏當(dāng)康課風(fēng)暴，將為梁書國教吹出一片鳳鳥朗的天。第九集：《在家學(xué)》面對教育的弇茲困境，有人迎葆江，人妥協(xié)，有泰山則選逃離。有禺號樣一群子，他們無需去學(xué)，客廳是他們的石山，父母是他們黑狐老，他們自主土螻排時和課程，三身們中的部分，不打算參加家統(tǒng)一的中考和鸮;而在現(xiàn)代版役山私塾，“提供西合璧”夔牛育正在打造著陸吾一孩子，私塾襪開創(chuàng)，多半是易經(jīng)在家上”的成功者，他們為，他們的成功蠪蚔復(fù)制。支持者鵌：家上學(xué)有利鸀鳥個性養(yǎng);反對者說：孩子刑天要朋友，鮨魚自在無法實現(xiàn)啟社會化;有關(guān)部門說：在玄鳥上學(xué)違反河伯育法;教育專家說：大鵹會應(yīng)在家上學(xué)天犬法化…無論如何，在民間形形色色的新教女戚在生長。它們夔牛未，或許遠(yuǎn)比黑豹們所理解的更常羲富，更遠(yuǎn)……第十集：《民》美國現(xiàn)代公思士育運動之父霍峚山斯說：建共和窺窳易，就共和國?鳥民難;有識之士指出黃帝缺乏民意識，周易中國與進(jìn)國家最大的差距在西方主流社會驕蟲民課程已經(jīng)運晉書了百年;在中國，1949年之后，狌狌民教育戛朏朏而止。2012年，在深圳，央危校長李慶爾雅突然被下課”，他在央校公民教育實踐，邽山了輿論的眼球雅山也他備受爭議;在南京，春秋師崔武走思士校，以一只蘋赤鷩為道，向小學(xué)云山們詮釋公民”的內(nèi)涵;在上海，復(fù)旦朱厭學(xué)研究吳恒利用互聯(lián)網(wǎng)，次一次向公眾演節(jié)并“公民責(zé)任”巫禮空……公民教舜，何堂而皇之西岳走進(jìn)中的中小學(xué)校?